1.祭拜祖先，合併神主牌位 在吉時良辰，將進行祭拜儀式，為神主牌位上香、獻供，並告知將其靈位合併到祖先的牌位。 2.保存祖先譜系，記錄新魂生歿年月日時 在開啟神主牌位的儀式中，需要仔細書寫新魂的生辰和忌辰，同時完善家譜，以便將來的後代能夠清楚了解祖先的親屬關係並保留家族的譜系資訊。 3.神主牌位融合儀式 - 魂帛合入祖先牌位 會將神主牌位上的魂帛燒掉，然後把其名字紀錄在祖先牌位上。 再取一小撮神主牌位的爐灰，放入祖先香爐中，以示融合。 從神主的爐中取出三支香，移至公媽爐，這個儀式被稱為「合爐」。 透過合爐將逝者與祖先聯繫在一起，並保持家族的譜系，也象徵他們的靈魂永遠存在於我們的記憶中。 對年合爐問答集
端午節 是 漢字文化圈 的傳統 節日 ，定在每年 農曆 五月初五，是 夏季 送離 五瘟神 ，驅除 瘟疫 的節日。 是 華人四大節日 之一，與 新春 、 中秋 等節日同屬 漢字文化圈 的 中國大陸 、 香港 、 澳門 、 台灣 、 新加坡 、 馬來西亞 、 日本列島 、 琉球群島 、 朝鮮半島 、 越南 的重要 傳統節日 。 2009年9月， 联合国教科文组织 正式批准将其列入《 人类非物质文化遗产代表作名录 》，端午节成为 中國 首个入选世界非物质文化遗产的 节日 。 [2] 根据广泛的传说， 楚國 愛國 詩人 屈原 於這一日投 汨羅江 自盡，後以紀念屈原，因此有人稱其為 詩人節 。 或谓是 吳國 忠臣 伍子胥 忌日 。 历史 端午節撒灰除蟲是禳毒驅疫的習俗 由來
容祖兒 （英語： Joey Yung Cho-Yee ，1980年6月16日 — ）， 香港 女歌手及演員，被譽為「樂壇天后」 [1] ，出道至今已發行 超過30張錄音室專輯 [2] ，曾10度在香港 紅磡體育館 開唱 [3] ，於香港及海外各地已舉辦 逾兩百場演唱會 ，為 香港樂壇 多項獎項紀錄保持者 [4] ，共十二次獲得《 勁歌金曲頒獎典禮 》最受歡迎女歌星 [5] ，十一次獲得《 叱咤樂壇流行榜頒獎典禮 》女歌手金獎，連續十四年獲得《 十大中文金曲頒獎頒獎典禮 》最優秀流行女歌手大獎，三次獲得 四台聯頒傳媒大獎 ，並於2010至2014年間五度打入 福布斯中國名人榜 ，被 香港電台 形容為「在粵語歌壇擁有無可動搖的地位」 [6] 。
羅湖口岸｜深圳接駁交通 - 羅湖口岸｜通關人流 羅湖口岸為最繁忙及香港最大的陸路邊境管制站，設有專為訪客辦理入境手續的訪港旅客大堂。 在繁忙時段旅客輪候過關時間較長，旅遊旺季、假期及周末尤甚，在 黑碼取消 後，羅湖口岸人潮稍減。 實時通關人流查詢步驟： 旅客可瀏覽入境處網頁 www.immd.gov.hk ，查看各邊境管制站的繁忙時間。 此外，市民及旅客亦可以透過入境處流動應用程式隨時隨地查閱各陸路邊境管制站的估計輪候過關狀況，以便計劃行程及減省排隊時間，詳情如下： 步驟一、下載「香港入境事務處」應用程式 步驟二、開啟入境處應用程式，主頁點擊「陸路邊境管制站等候時間」 步驟三、點擊「繼續」 步驟四、各口岸出入境狀況一覽 步驟五、點擊口岸即可查詢等候時間及詳情 +2
花期5-8月，極少結果。 花芳香，尤以夜間更盛，對人的健康極為不利，因而在晚上不應在夜來香花叢前久留。 常栽培供觀賞。 華南地區有取其花與肉類煎炒作饌。 花可蒸香油。 花、葉可藥用，有清肝、明目、去翳之效，華南地區民間有用作治結膜炎、疳積上眼症等。 生長於山坡灌木叢中，原產於中國華南地區，現中國南方各省區均有栽培。 亞洲熱帶和亞熱帶及歐洲、美洲均有栽培。 （概述圖片參考資料來源：） 中文名 夜來香 拉丁學名 Telosma cordata (Burm. f.) Merr. 界 植物界 門 被子植物門 綱 木蘭綱 目 龍膽目 科 夾竹桃科 屬 夜來香屬
有關台北市信義區人 行道樹 穴植栽工程狀況，台北市議員 許淑華 （22）日表示，信義區人行道樹穴植栽工程，居然不是補土是疑似傾倒廢棄物填充 ，再鋪上土疑似偷工減料？ 許淑華直播揭露此事，引來4萬多人觀看，5千多名網友按讚。 許淑華親自到現場直播表示，台北市信義區人行道樹穴植栽工程的植栽都養不起來，每一次鋪好草就會不見，幾乎都沒有辦法完整把植栽處理好。...
羅董事長分享了他對古文物收藏的熱愛以及投入，並介紹了一些收藏的古玉和其他古文物，包括在市場上的拍賣和金融操作。 他分享了自己的收藏心路歷程和對中國歷史的深入研究，並討論了將古文物做成NFT的構想。 主持人表示收藏古文...
金龍魚是一種龍魚，是體長20釐米以下幼魚，於外界非自身一切變化，這種讓其反應，迅雷不及掩耳速度作出相應反應，但如果外界變化過，超出金龍魚所有承受範圍，那麼小心了，金龍魚可能會變得、情緒，出現躥、跳缸行為。所以，外界突然或是變化飼養金龍魚當中是要避免。 於魚兒來説 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
忌辰祭品
